Везде
DARIUS VERSUS XERXEM: ОБРАЗЫ ДАРИЯ I И КСЕРКСА В ДРЕВНЕПЕРСИДСКИХ ТЕКСТАХ И В ПРОИЗВЕДЕНИЯХ ЭСХИЛА И ГЕРОДОТА
Оглавление
Аннотация Оценить Содержание публикации
Библиография Комментарии
Поделиться
QR
Метрика
DARIUS VERSUS XERXEM: ОБРАЗЫ ДАРИЯ I И КСЕРКСА В ДРЕВНЕПЕРСИДСКИХ ТЕКСТАХ И В ПРОИЗВЕДЕНИЯХ ЭСХИЛА И ГЕРОДОТА
Аннотация
Код статьи
S0321-03910000339-8-1
DOI
Тип публикации
Статья
Статус публикации
Опубликовано
Авторы
Чиглинцев Евгений Александрович 
Выпуск
Том 77 Выпуск № 3 (77)
Страницы
696-719
Аннотация
В статье рассматривается саморепрезентация персидских царей Дария I и Ксеркса в древнеперсидских надписях, а также репрезентация их образов в античной традиции, представленной драматургом Эсхилом и историком Геродотом. Если в древнеперсидских текстах оба царя изображались равновеликими, один выступал соратником и последователем другого, то в античной традиции, напротив, наблюдалась поляризация образов Дария и Ксеркса, когда один противопоставлялся другому. Наиболее ясно такая поляризация обнаруживается в драме Эсхила «Персы», где Дарий идеализируется, а Ксеркс представлен ответственным за все неудачи и поражения персов в войнах с греками. Геродот, однако, сравнивает Дария и Ксеркса только в некоторых случаях, так что в целом противопоставление двух царей друг другу менее очевидно, чем в случае с Эсхилом. Между тем нельзя не заметить, что образ Ксеркса в труде Геродота гораздо более негативный, чем образ Дария. Но объединяет Эсхила и Геродота в представлении ими этих двух персидских царей то, что Дарий изображается более администратором, чем воином, Ксеркс же в представлении обоих авторов - воин par excellence.
Ключевые слова
Дарий, Ксеркс, Эсхил, Геродот, образ, репрезентация, история
Классификатор
Всего подписок
4
Всего просмотров
562
Оценка читателей
0.0 (0 голосов)
Цитировать Скачать pdf

Библиография



Дополнительные библиографические источники и материалы

    

  1. Abbott, J. 1850: The History of Darius the Great. New York.
    2. 

  2. Abbott, J. 1854: The History of Xerxes the Great. London.
    3. 

  3. Ahn, G. 1992: Religiöse Herrscherlegitimation im achämenidischen Iran. Leiden–Louvan.
    4. 

  4. Allen, L. 2007: Chilminar olim Persepolis: European reception of a Persian ruin. In: C.J. Tuplin (ed.), Persian Responses: Political and Cultural Interaction with(in) the Persian Empire. Swansea, 313–342.
    5. 

  5. Anderson, M. 1972: The imagery of the Persians. Greece and Rome 19, 166–174.
    6. 

  6. Bigwood, J.M. 1978: Ctesias as historian of the Persian Wars. Phoenix 32, 19–41.
    7. 

  7. Blois, F. de 1995: «Place» and «throne» in Persian. Iran 33, 61–65.
    8. 

  8. Boedeker, D., Sider, D. (eds) 2001: The New Simonides: Contexts of Praise and Desire. Oxford.
    9. 

  9. Briant, P. 1992: Darius, les Perses et l’Empire. Paris.
    10. 

  10. Briant, P. 2002. From Cyrus to Alexander. A History of the Persian Empire. Winona Lake (IN).
    11. 

  11. Bridges, E. 2014: Imagining Xerxes. Ancient Perspectives on a Persian King. London–New Delhi–New York–Sidney.
    12. 

  12. Chiglintsev, E.A. 2015: Reception of the Icarus myth in the mass art of the late 20th-21st century. In: Terra Sebus. Acta Musei Sabesiensis. Special Issue 2014. Russian studies. From the early Middle Ages to the present day. Sebeș–Alba, 177–186.
    13. 

  13. Clifton, G. 1963: The mood of the ‘Persai’ of Aeschylus. Greece and Rome 10, 111–117.
    14. 

  14. Conacher, D.J. 1974: Aeschylus’ Persae: a literary commentary. In: J.L. Heller (ed.), Serta Turyniana: Studies in Greek Literature and Palaeography in Honor of Alexander Tutyn. Urbana, 143–168.
    15. 

  15. Cook, A.B. 1907: Nomen Omen. Classical Review 21, 169.
    16. 

  16. Dan, A. 2013: Achaemenid world representations in Herodotus’ Histories: some geographic examples of cultural translation. In: K. Geus, E. Irwin, T. Poiss (eds), Herodots Wege des Erzählens. Logos und Topos in den Historie. Frankfurt am Main, 83–121.
    17. 

  17. Dan, A. 2015: Grecs et Perses sur les Détroits: le démon еnchaîné et la démesure du Grand Roi. Ancient West and East 14, 191–235.
    18. 

  18. Deratani, N.F. 1946: [Aeschylus and Greco-Persian war]. Vestnik drevney istorii [Journal of Ancient History] 1, 9–19.
    19. 

  19. Дератани, Н.Ф. Эсхил и греко-персидская война. ВДИ 1, 9–19.
    20. 

  20. Descat, R. 1994: Darius, le roi «kapelos». In: H. Sancisi-Weerdenburg, A. Kuhrt, M.C. Root (eds), Achaemenid history. Vol. 6: Continuity and Change. Proceedings of the Last Achaemenid History Workshop, Ann Arbor, April 6–8, 1990. Leiden, 161–166.
    21. 

  21. Eilers, W., Herrenschmidt, C. 1988: Banda. In: Encyclopaedia Iranica III.7, 682–685.
    22. 

  22. Flower, M.A. 2006: Herodotus and Persia. In: C. Dewald, J. Marincola (eds), The Cambridge Companion to Herodotus. Cambridge, 274–289.
    23. 

  23. Flower, M.A., Marincola, J. 2002: Herodotus: Histories Book IX. Cambridge.
    24. 

  24. Funke, P. 2007: Die Perser und die griechischen Heiligtümer in der Perserkriegszeit. In: B. Bleckmann (Hrsg.), Herodot und die Epoche der Perserkriege. Realitäten und Fiktionen. Kolloquium zum 80. Geburtstag von Dietmar Kienast. Köln–Weimar–Wien, 21–34.
    25. 

  25. Garvie, A.F. 2009: Aeschylus. Persae. With Introduction and Commentary. Oxford.
    26. 

  26. Georges, P. 1994: Barbarian Asia and the Greek Experience. From the Archaic Period to the Age of Xenophon. Baltimore.
    27. 

  27. Goldhill, S. 1988: Battle Narrative and Politics in Aeschylus’ Persae. Journal of Hellenic Studies 108, 189–193.
    28. 

  28. Grethlein, J. 2009: How not to do history: Xerxes in Herodotus’ Histories. American Journal of Philology 130, 195–218.
    29. 

  29. Grethlein, J. 2011: Herodot und Xerxes. Meta-Historie in den Historien. In: R. Rollinger, B. Truschnegg, R. Bichler (Hrsgg.), Herodot und das Persische Weltreich – Herodotus and the Persian Empire. Wiesbaden, 103–122.
    30. 

  30. Grogan, J. 2014: The Persian Empire in English Renaissance Writing, 1549–1622. Basingstoke.
    31. 

  31. Hall, E. 1989: Inventing the Barbarian. Greek Self-Definition through Tragedy. Oxford.
    32. 

  32. Hall, E. 1993: Asia unmanned: images of victory in classical Athens. In: J. Rich, G. Shipley (eds), War and Society in the Greek World. London–New York, 108–133.
    33. 

  33. Hall, E. (ed.) 1996: Aeschylus Persians. Warminster.
    34. 

  34. Harrison, T. 1998: Herodotus conception of foreign languages. Histos 2, 1–45.
    35. 

  35. Harrison, T. 2000: The Emptiness of Asia: Aeschylus’ Persians and the History of the Fifth Century. London.
    36. 

  36. Harrison, T. 2002: The Persian invasions. In: E.J. Bakker, I.J.F. de Jong, H. van Wees (eds), Brill’s Companion to Herodotus. Leiden–Boston–Köln, 551–578.
    37. 

  37. Harrison, T. 2008: Respectable to its ruins: Achaemenid Persia, ancient and modern. In: L. Hardwick, C. Stray (eds), A Companion to Classical Receptions. Oxford, 50–61.
    38. 

  38. Harrison, T. 2011: The long arm of the King (Hdt. 8. 140–142). In: R. Rollinger, B. Truschnegg, R. Bichler (Hrsgg.), Herodot und das Persische Weltreich – Herodotus and the Persian Empire. Akten des 3. Internationalen Kolloquiums zum Thema «Vorderasien im Spannungsfeld klassischer und altorientalischer Überlieferungen», Innsbruck, 24–28. November 2008. Wiesbaden, 65–74.
    39. 

  39. Hartog, F. 2009: The Mirror of Herodotus. The Representation of the Other in the Writing of History. Berkeley–Los Angeles.
    40. 

  40. Henkelman, W.F.M., Kuhrt, A., Rollinger, R., Wiesehöfer, J. 2011: Herodotus and Babylon reconsidered. In: R. Rollinger, B. Truschnegg, R. Bichler (Hrsgg.), Herodot und das Persische Weltreich – Herodotus and the Persian Empire: Akten des 3. Internationalen Kolloquiums zum Thema «Vorderasien im Spannungsfeld klassischer und altorientalischer Überlieferungen», Innsbruck, 24–28. November 2008. Wiesbaden, 449–470.
    41. 

  41. How, W.W., Wells, J. 1912: A Commentary on Herodotus. 1–2. Oxford.
    42. 

  42. Hordern, J.H. 2002: The Fragments of Timotheus of Miletus. Oxford.
    43. 

  43. Isaac, B. 2004: The Invention of Racism in Classical Antiquity. Princeton.
    44. 

  44. Kantzios, I. 2004: The politics of fear in Aeschylus’ Persians. Classical World 98, 3–19.
    45. 

  45. Kent, R.G. 1933: A New Inscription of Xerxes. Language 9, 35–46.
    46. 

  46. Kimbell, D. 2007: Operatic variations on an incident at the Hellespont. In: E. Bridges, E. Hall, P.J. Rhodes (eds), Cultural Responses to the Persian Wars. Antiquity to the Third Millennium. Oxford, 201–230.
    47. 

  47. Klinkott, H. 2008: Zum persischen Adel im Achaimenidenreich. In: U. Walter, H. Beck, P. Scholz (Hrsgg.), Die Macht der Wenigen. Aristokratische Herrschaftspraxis, Kommunikation und ‘edler’ Lebensstil in Antike und Früher Neuzeit. Stuttgart, 207–251.
    48. 

  48. Kuhrt, A. 1988: Earth and Water. In: A. Kuhrt; H. Sancisi-Weerdenburg (eds), Achaemenid History. Vol. 3: Method and Theory. Proceedings of the London 1985 Achaemenid History Workshop. Leiden, 87–99.
    49. 

  49. Kuhrt, A. 2010: Achaemenid images of royalty and empire. In: G. Lanfranchi, R. Rollinger (eds), Concepts of Kingship in Antiquity: Proceedings of the European Science foundation Exploratory Workshop held in Padova, November 28th–December 1st, 2007. Padova, 87–106.
    50. 

  50. Kuhrt, A. 2014: Reassessing the reign of Xerxes in the light of new evidence, In: M. Kozuh, W.F.M. Henkelman, C.J. Jones, C. Woods (eds), Extraction and Control. Studies in Honor of Matthew W. Stolper. Chicago, 163–169.
    51. 

  51. Kuhrt, A., Sherwin-White, S. 1987: Xerxes’ destruction of Babylonian temples. In: H. Sancisi-Weerdenburg, A. Kuhrt (eds), Achaemenid History 2: The Greek Sources. Proceedings of the Groningen 1984 Achaemenid History Workshop. Leiden, 69–78.
    52. 

  52. Kurke, L. 1999: Coins, Bodies, Games, and Gold: The Politics of Meaning in Archaic Greece. Princeton.
    53. 

  53. Ladynin, I.A. 2011. [The statue of Darius I from Susa: an essay of interpretation in the light of Egyptian and Near Eastern religious and ideological notions]. Vestnik drevney istorii [Journal of Ancient History] 1, 3–27.
    54. 

  54. Ладынин, И.А. Статуя Дария I из Суз: к интерпретации памятника в свете религиозноидеологических представлений Египта и Переднего Востока. ВДИ 1, 3–27.
    55. 

  55. Lattimore, R. 1943: Aeschylus on the defeat of Xerxes. In: Classical Studies in Honor of William Abbott Oldfather. Urbana, 82–93.
    56. 

  56. Lenfant, D. 1998: Les rois de Perse vus d’Athènes. In: M. Serwański (éd.), Les grands hommes des autres. Actes du Xe colloque Poznan-Strasbourg des 4–6 novembre 1998. Poznań, 33–49.
    57. 

  57. Lenfant, D. 2009: Les Histoires perses de Dinon et d’Héraclide. Fragments édités, traduits et commentés (Persika, 13). Paris.
    58. 

  58. Lenfant, D. 2014: Greek monographs on the Persian world: the fourth century B.C. and its innovations. In: G. Parmeggiani (ed.), Between Thucydides and Polybius. The Golden Age of Greek Historiography. Cambridge (MA), 197–210.
    59. 

  59. Levene, D.S. 2007: Xerxes goes to Hollywood. In: E. Bridges, E. Hall, P.J. Rhodes (eds), Cultural Responses to the Persian Wars. Antiquity to the Third Millennium. Oxford, 383–404.
    60. 

  60. Lewis, D.M. 1997: Persians in Herodotus. In: D.M. Lewis. Selected Papers in Greek and Near Eastern History. Cambridge.
    61. 

  61. Lincoln, B. 2000: Death by water: strange events at the Strymon (Persae 492–507) and the categorical opposition of East and West. Classical Philology 95, 12–20.
    62. 

  62. Lincoln, B. 2007: Religion, Empire and Torture. The Case of Achaemenid Persia. Chicago.
    63. 

  63. Lincoln, B. 2008: The role of religion in Achaemenian imperialism. In: N. Brisch (ed.), Religion and Power. Divine Kingship in the Ancient World and Beyond. Chicago, 221–242.
    64. 

  64. Llewellyn-Jones, L. 2013: King and Court in Ancient Persia 559 to 331 BCE. Edinburgh.
    65. 

  65. Llewellyn-Jones, L. 2015: “That my body is strong”: the physique and appearance of Achaemenid monarchy. In: D. Boschung, A. Shapiro, F. Waschenk (eds), Bodies in Transition: Dissolving the Boundaries of Embodied Knowledge. Paderborn, 211–248.
    66. 

  66. Llewellyn-Jones, L., Robson, J. (transl.) 2010: Ctesias’ History of Persia: Tales of the Orient. London–New York.
    67. 

  67. Loloi, P. 2010: Portraits of the Achaemenid kings in English drama: sixteenth–eighteenth centuries. In: J. Curtis, St.J. Simpson (eds), The World of Achaemenid Persia. History: Art and Society in Iran and the Ancient Near East. London–New York, 33–40.
    68. 

  68. Lur’e, S. Ya. 1947: Gerodot [Herodotus]. Moscow–Leningrad.
    69. 

  69. Лурье, С.Я. Геродот. М.; Л.
    70. 

  70. Makhlayuk, A.V. 2012: [Achaemenid Persia in the Roman literature: the image of the «other» and specific features of historical memory]. Vestnik Nizhegorodskogo universiteta im. N.I. Lobachevskogo [Courier of Lobachevsky University of Nizhni Novgorod] 3 (1), 199–208.
    71. 

  71. Махлаюк, А.В. Ахеменидская Персия в римской литературе: образ «иного» и специфика исторической памяти. Вестник Нижегородского университета им. Н.И. Лобачевского 3 (1), 199–208.
    72. 

  72. Makhlaiuk, A.V. 2015: Memory and images of Achaemenid Persia in the Roman Empire. In: J.M. Silverman, C. Waerzeggers (eds), Political Memory in and after the Persian Empire. Atlanta, 299–324.
    73. 

  73. Marinovich, L.P. 2006: [Emergence and evolution of the doctrine concerning superiority of the Greeks over the barbarians]. In: L.P. Marinovich (ed.), Antichnaya tsivilizatsiya i varvary [Ancient Civilization and Barbarians]. Moscow, 5–29.
    74. 

  74. Маринович, Л.П. Возникновение и эволюция доктрины превосходства греков над варварами. В кн.: Л.П. Маринович (ред.), Античная цивилизация и варвары. М., 5–29.
    75. 

  75. Mayerhofer, M. 1979: Archaismus und Innovation. Eine Grammatische Unterscheidung in Keilschrift-Paralleltexten aus achämendischer Zeit. Archív Orientální 47, 96–99.
    76. 

  76. Miles, M.M. 2014: Burnt temples in the landscape of the past. In: J. Ker, C. Pieper (eds), Valuing the Past in the Greco-Roman World: Proceedings from the Penn–Leiden Colloquia on Ancient Values VII. Leiden–Boston, 111–145.
    77. 

  77. Missiou, A. 1993: ΔΟϒΛΟΣ ΤΟϒ ΒΑΣΙΛΕΩΣ: the politics of translation. Classical Quarterly 43, 377–391.
    78. 

  78. Mitchell, L.G. 1997: Greek Bearing Gifts. The Public Use of Private Relationship in the Greek World, 435–323 BC. Cambridge.
    79. 

  79. Molyneux, J.H. 1992: Simonides: A Historical Study. Wauconda (IL).
    80. 

  80. Munson, R.V. 2009: Who are Herodotus’ Persians? Classical World 102, 457–470.
    81. 

  81. Murray, G. 1940: Aeschylus: The Creation of Tragedy. Oxford.
    82. 

  82. Nimchuk, C.L. 2002: The «archers» of Darius: coinage or tokens of royal esteem? In: Ars Orientalis. Vol. 32: Medes and Persians: Reflections on Elusive Empires, 55–79.
    83. 

  83. Orlin, L.L. 1976: Athens and Persia ca 507 B.C.: a neglected perspective. In: L.L. Orlin (ed.), Michigan Oriental Studies in Honor of G.G. Cameron. Ann Arbor, 255–266.
    84. 

  84. Papadimitropoulos, L. 2008: Xerxes’ hubris and Darius in Aeschylus’ Persae. Mnemosyne 61, 451–458.
    85. 

  85. Pelling, C.B.R. 1997: Aeschylus’ Persae and history. In: C. Pelling (ed.), Greek Tragedy and the Historian. Oxford, 1–19.
    86. 

  86. Provencal, V.L. 2015: Sophist Kings. Persians as Other in Herodotus. London–New York.
    87. 

  87. Rollinger, R. 2014: Thinking and writing about History in Teispid and Achaemenid Persia. In: K.A. Rauflaub (ed.), Thinking, Recording and Writing History in the Ancient World. Oxford, 187–212.
    88. 

  88. Rood, T.C.B. 1999: Thucydides’ Persian Wars. In: C.S. Kraus (ed.), The Limits of Historiography: Genre and Narrative in Ancient Historical Texts. Leiden, 141–168.
    89. 

  89. Root, M.C. 1979: The King and Kingship in Achaemenid Art. Essays on the Creation of an Iconography of Empire. Leiden.
    90. 

  90. Ruberto, A. 2012: La vittoria di Serse in Grecia. Problemi, testimonianze, ipotesi. Klio 94, 300–311.
    91. 

  91. Rung, E.V. 2007: [The Greco-Persian Wars in the poetic tradition of the Greeks: from Simonides of Ceos to Aeschylus]. Vestnik Sankt-Peterburgskogo universiteta. Ser. 2. Istoriya 4 [Courier of the Saint Petersburg University. Series 2. History 4], 149–158.
    92. 

  92. Рунг, Э.В. Греко-персидские войны в поэтической традиции греков: От Симонида Кеосского до Эсхила. Вестник Санкт-Петербургского университета. Сер. 2. История 4, 149–158.
    93. 

  93. Rung, E. 2008: War, peace and diplomacy in Graeco-Persian relations. In: Ph. De Souza, J. France (eds), War and Peace in Ancient and Medieval History. Cambridge, 28–50.
    94. 

  94. Rung, E.V. 2012: [The Greeks in the Achaemenid royal inscriptions: on the issue of localization of the Yauna]. In: Vostok, Evropa, Amerika v drevnosti. Sbornik nauchnykh trudov XVII Sergeevskikh chteniy 2 [Orient, Europe and America in Antiquity: Collection of Scientific Papers of 17th Sergeev Readings]. Moscow, 116–123.
    95. 

  95. Рунг, Э.В. Греки в ахеменидских царских надписях: к вопросу о локализации Yauna. В кн: Восток, Европа, Америка в древности. Сборник научных трудов XVII Сергеевских чтений 2. М., 116–123.
    96. 

  96. Rung, E.V. 2015a: [The idea of empire in the state of the Achaemenids]. Problemy istorii, filologii, kultury [Journal of Historical, Philological and Cultural Studies] 4, 130–140.
    97. 

  97. Рунг, Э.В. Имперская идея в государстве Ахеменидов. ПИФК 4, 130–140.
    98. 

  98. Rung, E. 2015b: The language of the Achaemenid imperial diplomacy towards the Greeks: the meaning of earth and water. Klio 97, 503–515.
    99. 

  99. Rung, E. 2016a: The burning of Greek temples by the Persians and Greek war-propaganda. In: K. Ulanowski (ed.), The Religious Aspects of War in the Ancient Near East, Greece, and Rome. Leiden–Boston, 166–179.
    100. 

  100. Rung, E.V. 2016b: [The cult of king in the Achaemenid Empire]. In: S. Yu. Saprykin et al. (eds), Bogi sredi lyudey. Kul’t praviteley v ellinisticheskom i postellinisticheskom mire [Gods among Men: Cult of Rulers in the Hellenistic and Post-Hellenistic World]. Moscow–Saint Petersburg, 174–190.
    101. 

  101. Рунг, Э.В. Культ царя в Ахеменидской державе. В кн.: С.Ю. Сапрыкин и др. (ред.), Боги среди людей. Культ правителей в эллинистическом и постэллинистическом мире. М. – СПб., 174–190.
    102. 

  102. Rung, E.V., Orlov, V.P. 2016: [The name of Masistes in the history of the Achaemenid Empire]. Problemy istorii, filologii, kultury [Journal of Historical, Philological and Cultural Studies] 2, 83–91.
    103. 

  103. Рунг, Э.В., Орлов, В.П. Имя «Масист» в истории Ахеменидской империи. ПИФК 2, 83–91.
    104. 

  104. Said, E.V. 2006: Orientalizm. Zapadnye kontseptsii Vostoka [Orientalism, The Western Conceptions of the East]. Saint Petersburg.
    105. 

  105. Саид, Э.В. Ориентализм. Западные концепции Востока. СПб.
    106. 

  106. Saïd, S. 2002: Herodotus and Tragedy. In: E.J. Bakker, I.J.F. de Jong, H. van Wees (eds), Brill’s Companion to Herodotus. Leiden–Boston–Köln, 117–147.
    107. 

  107. Sánchez, M.G. 2005: La figura del sucesor del Gran Rey en la Persia aqueménida. Gerión 9, 223–239.
    108. 

  108. Sánchez, M.G. 2009: El Gran Rey de Persia. Formas de representación de la alteridad persa en el imaginario griego. Barcelona.
    109. 

  109. Sánchez, M.G. 2014: The second after the King and Achaemenid Bactria in classical sources. In: B. Antela-Bernárdez, J. Vidal (eds), Central Asia in Antiquity: Interdisciplinary Approaches. Oxford, 37–42.
    110. 

  110. Sancisi-Weerdenburg, H. 1980: Yauna en Persai: Grieken en Perzen in een ander perspectief, unpubl. PhD thesis. University of Leiden.
    111. 

  111. Sancisi-Weerdenburg, H. 1987: Decadence in the empire or decadence in the sources. In: H. Sancisi-Weerdenburg (ed.), Achaemenid History. Vol. 1: Proceedings of the Groningen 1983 Achaemenid History Workshop. Leiden, 33–45.
    112. 

  112. Sancisi-Weerdenburg, H. 1989: Gifts in the Persian Empire. In: P. Briant, C. Herrenschmidt (eds), Le tribut dans l’empire perse: Actes de la Table ronde de Paris 12–13 Decémbre 1986. Paris, 129–145.
    113. 

  113. Sancisi-Weerdenburg, H. 1993: Political concepts in Old-Persian royal inscriptions. In: K.A. Raaflaub (Hrsg.), Anfänge politischen Denkens in der Antike. Die nahöstlichen Kulturen und die Griechen. (Kolloquium, München 10.–13. Juni 1990). München, 145–163.
    114. 

  114. Sancisi-Weerdenburg, H. 2002: The personality of Xerxes, King of Kings. In: E.J. Bakker, I.J.F. de Jong, H. van Wees (eds), Brill’s Companion to Herodotus. Leiden–Boston–Köln, 579–590.
    115. 

  115. Schmitt, R. 1986: Artaxerxes. In: Encyclopaedia Iranica II.6, 654–655.
    116. 

  116. Schmitt, R. 1991: The Bisitun Inscriptions of Darius the Great. Old Persian Text. London.
    117. 

  117. Schmitt, R. 1994: Darius.i. The Name. In: Encyclopaedia Iranica VII.1, 40.
    118. 

  118. Schmitt, R. 2011: Xerxes.i. The Name. Encyclopaedia Iranica, online edition. http://www.iranicaonline.org/articles/xerxes-1-name.
    119. 

  119. Scott, L. 2005: Historical Commentary on Herodotus Book 6. Leiden–Boston.
    120. 

  120. Shahbazi, A.S. 1993: Crown prince. In: Encyclopaedia Iranica VI.4, 430–432.
    121. 

  121. Shannon, A.R. 2007: The Achaemenid kings and the worship of Ahura Mazda: Proto-Zoroastrianism in the Persian Empire. Studia Antiqua 5, 79–85.
    122. 

  122. Stoneman, R. 2015: Xerxes. A Persian Life. New Haven–London.
    123. 

  123. Stronk, J.P. 2010: Ctesias’ Persian History. Pt. I: Introduction, Text, and Translation. Düsseldorf.
    124. 

  124. Surikov, I.E. 2011: Ocherki ob istoriopisanii v klassicheskoy Gretsii [The Essays on Historiography in Classical Greece]. Moscow.
    125. 

  125. Суриков, И.Е. Очерки об историописании в классической Греции. М.
    126. 

  126. Taifopoulos, Y.Z. 1995: Thucydidean rhetoric and the propaganda of the Persian War. Parola del passato 50, 91–115.
    127. 

  127. Tuplin, C.J. 1997: Achaemenid arithmetic: numerical problems in Persian history. Topoi. Orient–Occident 1, 365–421.
    128. 

  128. Tuplin, C.J. 1998: Achaemenid Studies. Stuttgart.
    129. 

  129. Tuplin, C.J. 2010: The Marathon campaign: in search of a Persian dimension. In: K. Buraselis, K. Meidani (eds), Marathon: Deme and Battle. Athens, 251–274.
    130. 

  130. Tuplin, C.J. 2015: The justice of Darius: reflections on the Achaemenid Empire as a rule-bound environment. In: A. Fitzpatrick-McKinley (ed.), Assessing Biblical and Classical Sources for the Reconstruction of Persian Influence, History and Culture. Wiesbaden, 73–126.
    131. 

  131. Usmanov, S.M. 2003: [The «East of Xerxes» in Vladimir Solovyov’s historiosophy: in search for interpretation]. In: M.V. Maksimov et al. (eds), Solov’evskie issledovaniya. Periodicheskiy sbornik nauchnykh trudov [Solovyov Studies. Periodical Collection of scientific works] 6. Ivanovo, 36–52.
    132. 

  132. Усманов, С.М. «Восток Ксеркса» в историософии Владимира Соловьева: в поисках интерпретации. В кн.: М.В. Максимов и др. (ред.), Соловьевские исследования. Периодический сборник научных трудов 6. Иваново, 36–52.
    133. 

  133. Vogt, J. 1972: Die Hellenisierung der Perser in der Tragödie des Aischylos. In: R. Stiehl, G. Lehmann (Hrsgg.), Antike und Universalgeschichte. Münster, 131–145.
    134. 

  134. Voigtlander, E.N. von 1978: The Bisitun Inscription of Darius the Great. Babylonian Version. London.
    135. 

  135. Waters. M.W. 1996: Darius and the Achaemenid line. Ancient History Bulletin 10, 11–18.
    136. 

  136. Westenholz, J. 2000: The King, the Emperor, and the Empire. Continuity and discontinuity of royal representation in text and image. In: S. Aro, R.M. Whiting (eds), The Heirs of Assyria. Proceedings of the Opening Symposium of the Assyrian and Babylonian Intellectual Heritage Project. Held in Tvärminne, Finland, October 8–11, 1998. Helsinki, 99–125.
    137. 

  137. Wiesehöfer, J, Rollinger, R, Lanfranchi, G. 2011: Ktesias’ Welt – Ctesias’ World. Wiesbaden.
    138. 

  138. Wiles, D. 1999: Tragedy in Athens: Performance Space and Theatrical Meaning. Cambridge.
    139. 

  139. Zutterman, C. 2003: The bow in the ancient Near East: a re-evaluation of archery from the late 2nd millennium to the end of the Achaemenid period. Iranica Antiqua 38, 119–165.
    140.

Комментарии

Сообщения не найдены

Написать отзыв
Перевести