Yevgenia Mitkina

На про­тя­же­нии дли­тель­но­го вре­ме­ни в ки­тай­ском ли­те­ра­ту­ро­ве­де­нии не бы­ло со­в­ре­мен­но­го тер­ми­на «цикл» (цзу­ши). В раз­ные эпо­хи дан­ную фор­му сти­хо­сло­же­ния на­зы­ва­ли по-раз­но­му. В Ки­тае ци­к­лы сти­хо­тво­ре­ний как осо­бая фор­ма сти­хо­сло­же­ния рас­про­стра­ни­лись еще до эпо­хи Цинь, окон­ча­тель­но за­кре­пи­лись в по­э­зии в эпо­ху Тан, а сво­его рас­цве­та до­с­тиг­ли в пе­ри­од пра­в­ле­ния ди­на­стий Сун, Юань, Мин и Цин. Не­смо­т­ря на то, что на про­тя­же­нии та­ко­го дли­тель­но­го вре­ме­ни сти­хо­твор­ные ци­к­лы бы­ли ши­ро­ко рас­про­стра­не­ны, ис­сле­до­ва­ний, по­свя­щен­ных им, не­мно­го. В дан­ной ста­тье рас­сма­т­ри­ва­ют­ся раз­ные эта­пы в раз­ви­тии ци­к­ли­че­с­кой по­э­зии, ко­г­да по­я­в­ля­лись но­вые сю­же­ты и из­ме­ня­лись фор­мы ци­к­лов.