By this author

Court geomancers in Korea during the Joseon period (1392–1897)

Issue 6 from 24.12.2019

«Офи­ци­аль­ное» ро­ж­де­ние гео­ман­тии (кор. пхун­су чи­ри соль — «гео­гра­фи­че­ская тео­рия о вет­рах и во­дах» от­но­сит­ся к IX в. и свя­зы­ва­ет­ся с име­нем буд­дий­ско­го мо­на­ха То­со­на (827–898). С ве­ка­ми зна­че­ние тео­рии воз­рас­та­ло, гео­ман­ты иг­ра­ли в сред­не­ве­ко­вом об­ще­ст­ве все боль­шую роль. На­стоя­щая ста­тья по­свя­ще­на изу­че­нию «ста­ту­са» гео­ман­та в Ко­рее в пе­ри­од Чо­сон (1392–1897): его со­ци­аль­но­му по­ло­же­нию, об­ра­зо­ва­нию, обя­зан­но­стям; при­во­дят­ся при­ме­ры их ра­бо­ты и вкла­да в ис­то­рию и куль­ту­ру стра­ны.

 

3084 72

Korean Rulers’ Inalienable Insignias: The Seals of the Yi Dynasty (1392-1910)

Issue 3 from 21.06.2022

Статья посвящена символам власти правителей средневековой Кореи — династии Ли, которая управляла королевством Чосон (1392-1897) и позднее империей Тэхан (1897-1910). Цель исследования — выявить, какое место в системе государственного ритуала и подтверждении верховенства корейского монарха играли государственные печати в выделенные нами «пиковые точки»: конец XIV— начало XVв., XVII—XVIIIвв., поздний XIXв. Среди символов власти мы рассматриваем государственные печати — куксэ, оксэ, обо и др. Куксэ и оксэ — инсигнии, которые символизируют статус государства и передаются от правителя к правителю; обо — инсигнии неотчуждаемые, т.к. каждая печать принадлежала конкретному правителю и не могла быть передана по наследству.

Были изучены причины изготовления печатей, их классификация, а также изменения в изготовлении или оригинальность использования. Мы классифицировали печати по трем типам (по нисходящей): -сэ, -по, -ин.

В период 1401-1894 гг. печати направлялись в Чосон из Китая и символизировали подчиненное положение корейского правителя. После 1894 г. Корея стала независимой страной, а с 1897 г. провозгласила себя империей, что также отразилось на внешнем виде уже собственных корейских куксэ. Также мы проанализировали и классифицировали термины, связанные с использованием печатей. Проанализировали изменения, которые произошли с печатями в 1894 и 1897 гг. Собрали информацию о процессе поиска утерянных корейских печатей и о наиболее ценных обнаруженных экспонатах. В заключении изучили современную печать куксэ в Республике Корея и сделали вывод о размывании традиции.

 

Исследование опирается на изученные нами в 2017-2018 гг. в Республике Корея королевские печати, электронные каталоги музеев Республики Корея, а также на летопись «Истинные записи династии Чосон» (Чосон ванджо силлок).

656 11

Politics and Mysticism in the Modern Republic of Korea: Case of Lee Jae-myung

Issue 6 from 27.12.2023

В марте 2023 г. корейский политик, лидер оппозиции, Ли Джэмён заявил, что могила его родителей была осквернена: якобы рядом с захоронением были закопаны камни с заклинаниями, которые должны негативно повлиять на судьбу и жизнь Ли и его рода. Вскоре выяснилось, что данное событие — фальсификация, а камни были закопаны, наоборот, с согласия Ли Джэмёна и как гарантия его успешной самореализации. Событие вызвало многочисленные споры, Ли Джэмён был обвинен в том, что использовал фейк для привлечения к себе внимания. Он был не первым корейским политиком, кто использовал традиционную «корейскую географию» пхунсу чири соль в своей кампании, однако первым, чье послание оказалось столь странно закамуфлировано. Поэтому цель нашей статьи — выяснить суть неудачного коммуникативного акта Ли Джэмёна. Для этого мы рассматриваем, во-первых, существующие прецеденты в современной корейской политике, связанные с пространственными представлениями; а, во-вторых, отличие связанных с пространственными представлениями коммуникативных актов предшественников Ли Джэмёна от его собственного. Исследование опирается на исторические факты, контент-анализ материалов СМИ, статистический анализ BigData, заявления политических деятелей Республики Корея, теорию «самосбывающегося пророчества» Роберта Мертона, а также китайскую и корейскую философию, связанную с пространственными представлениями. Результат исследования следующий: в отличие от своих предшественников, которые через пространственные представления подчеркивали свою «избранность» и манипулировали избирателями, Ли Джэмён противопоставлял традиционные пространственные представления (теорию пхунсу чири соль) шаманизму, с которым в настоящее время часто ассоциируют Юн Согёля, действующего президента Республики Корея и политического противника Ли Джэмёна. Лексический анализ послания Ли Джэмёна при этом показывает, что терминология была подобрана некорректно, что и вызвало первоначальные трудности у аудитории при «расшифровке».

Благодарность:

 

Автор статьи благодарит кандидата исторических наук, доцента РГГУ Андрея Владиславовича Загорулько за дискуссию, которая подтолкнула к проведению данного исследования.

1081 11