By this author

Russia-China Transborder Area: Ethno-Social Aspects

Issue 6 from 28.12.2018

В статье предпринята попытка осмысления трансграничного района, прилегающего к российско-китайской границе, в качестве самостоятельного региона, обладающего особой субъектностью. Делается вывод о том, что он представляет собой последовательность буферных зон, образовавшихся вдоль линии разграничения либо вследствие целенаправленной политики одной из сторон, либо помимо их воли, в результате действий самих жителей приграничья. Эти буферные зоны не являются пустотами в полном понимании этого слова, ибо их культурное и социальное наполнение обеспечивают представители коренных малых народов региона. Именно они выступают гарантами мирного контакта двух крупнейших государств Евразии.

1263 10

Book Review: Malyavin V.V. Chinese World: Roots and Crown. Moscow: RIPOL classic, 2024. 775 p.

Issue number 2 from 04.02.2026

95 0

Tourism, Buddhism, Socialism: in Search of "Tibet Development Model"

Issue number 3 from 04.02.2026

В статье анализируются тенденции социально-экономического развития Тибетского автономного района Китая в контексте противостояния двух образов будущего, которые формирует правительство КНР и Центральная тибетская администрация. Обращается внимание на антагонистические противоречия между позицией властей Китая, которые подчеркивают экономические и социальные достижения региона за последние семьдесят лет, и усилиями тибетского правительства в изгнании по дезавуированию этих достижений при помощи акцента на особой религиозности тибетцев. Показывается, что компромисс оказывается возможным благодаря быстрому развитию туристической индустрии в Тибете. С одной стороны, рост числа туристических посещений способствует увеличению валового внутреннего продукта и, таким образом, социально-экономическому развитию региона. С другой, особый интерес, который гости Тибета проявляют к традиционной духовной культуре коренного населения, гарантирует, что утилитарные цели правительства Китая достигаются благодаря сохранению религиозности местного населения. На примере других регионов КНР, в которых подобного рода туризм развивается уже продолжительное время, показывается, что данный сценарий также не лишен недостатков. Обращается внимание на то, что бесконтрольный рост посещений может приводить к обмирщению религиозной традиции, ее выхолащиванию и, как итог, маргинализации коренных жителей. Высказывается предположение, что строгое следование принципу приоритета общественных интересов над частными, который лежит в основе социализма с китайской спецификой, способно предотвратить этот негативный сценарий. Делается вывод, что сочетание туризма, буддизма и социализма может стать эффективной основой для появления в регионе особой «тибетской модели развития».

41 0